Café na meia-noite

De espresso!

Café na padoca com pão de queijo borrachudo. Tinha que estar na rua logo cedo!

A entrevista completa em:

http://www.cristianismohoje.com.br/artigo.php?sessao=Entrevista&sessaoid=205&artigoid=34601

Existe um pensamento no meio evangélico de que líderes e ministérios são, de certa forma, intocáveis. A crítica é tratada como rebeldia. Dentro deste raciocínio, a citação de nomes e ministérios na música não foi uma atitude perigosa para sua imagem como artista evangélico?
É muito engraçada a atitude de alguns músicos e líderes que conheço. A grande maioria que ouviu a canção concorda comigo em número, gênero e grau - mas, na hora em que os desafio a caminhar junto comigo, levantando a bandeira da verdade, pulam fora, sob o discurso covarde de que existem poucos profetas e eles são assim mesmo, não conseguem se calar. Dentro de mim, muitas vezes, bate aquele sentimento de que estou sozinho mesmo, denunciando o que todos vêem mas não têm coragem de dizer. Para ser bem sincero, às vezes em sinto um boi de piranha. Existem raras exceções, mas os músicos e líderes, mesmo concordando comigo, preferem manter sua imagem de sempre, adoçando milhões de ouvidos, cantando e pregando o que todo mundo gosta de ouvir. Pois bem, eu prefiro cantar os que as pessoas precisam ouvir.

(…)

Você costuma adotar posição crítica em relação ao trabalho das grandes gravadoras evangélicas, sobretudo em relação à ênfase que dão no aspecto comercial. No momento em que as vendagens de CDs sofrem forte queda, a partir da disseminação da música digital e do advento da pirataria, que futuro você vislumbra para estas empresas? O que deve lhes acontecer nesta era de MP3, YouTube e internet?
Isso já havia sido, digamos, profetizado. Refiro-me à quebra das gravadoras. Quando o dinheiro se transforma em objetivo ao invés de conseqüência, é inevitável que a coisa desande mesmo. O amor ao dinheiro é a raiz de todos os males. Cada um segue seu caminho independente e o músico, daqui para a frente, viverá de suas apresentações e de suas vendas ao vivo, bem mais do que das lojas que vendem seus CDs. Claro que ainda existe muita gente que compra CD simplesmente em apoio ao trabalho dos músicos que admiram e amam. O problema do Brasil sempre foi a impunidade, e o músico, pirateado, copiado e estuprado em sua arte, depende totalmente de Deus para sobreviver. O pessoal faz de tudo, desde tocar em casamento até dar aulas particulares. Mas só se estabiliza quem tem competência, é claro. Confesso que pensar no assunto me deixa um pouco incomodado, mas tenho Jesus e minha família e isso é tudo o que importa na vida. O jeito é olhar para os lírios do campo. Mesmo sabendo que essa opção poderia me custar muitos CDs a menos vendidos, saí das estruturas das poderosas gravadoras evangélicas. Meti as caras mesmo, e com o apoio incondicional de minha mulher e meu filho, escolhi caminhar profissionalmente sozinho e agradar a um ouvido só, o de Deus.

Ainda bem que existem crentes como João Alexandre, que pensam, falam e agem.

Completa em:

http://www.cristianismohoje.com.br/artigo.php?sessao=Entrevista&sessaoid=205&artigoid=34601

Mais uma do Bacia das Almas:

http://www.baciadasalmas.com/2008/para-comecar/

Isso me fez lembrar dos retiros da igreja na qual vivi durante quase 10 anos. Tinham o mesmo espírito: uma comunidade que apenas se preocupava em viver junto em amor e santidade, assim como manda Colossenses 3.

Um tempo muito bom que deixou saudade.

Lembro de uma canção que diz: “Em memória de mim buscai a Deus no coração, não no céu, no coração”.

Houve uma época em que os pensadores e filósofos cristãos eram acusados de serem teóricos, retóricos. A fé tinha se tornado racional e disconexa de ações práticas. Havia muito que os pensadores tinham detonado as pontes com o anseio de um povo carente de Jesus. A paixão que movia cristãos a agirem com amor ao próximo rompendo as barreiras de sua época foi substituída pela pureza filosófica e doutrinária. A fé virou acadêmica e contemplativa. Essa igreja sem respostas reais foi perdendo relevância.

A igreja evangélica vive um “admirável” novo tempo. Os evangélicos de hoje tem muita paixão e proclamam juras de amor ao Deus que está no céu.

Este tempo (quase) terminou. A igreja evangélica vive um “admirável” novo tempo. Os evangélicos de hoje tem muita paixão e proclamam juras de amor ao Deus que está acima dos céus. Vemos isso nas músicas, nas pregações e nos novos movimentos que confessam ser uma geração “apaixonada por Jesus“. Um verdadeiro show de extravagâncias!

Ambas as igrejas estão sempre com os olhos pra cima (ou pensam que estão). A antiga, na sede por definir racionalmente a divindade através de doutrinas e teologias. A nova, quer experimentar o Jesus que subiu ao céu. De formas opostas, anseiam estar o mais rápido possível lá, esquecendo-se de quem está ao lado aqui na terra.

As comunidades do individualismo denunciam o mal do nosso tempo, onde o que mais importa para o homem é a sua própria experiência de Deus.

A geração de hoje é insípida, líquida e ignorante para ter uma prática filosófica e acadêmica. Ela tem pressa e substituiu as comunidades tradicionais e doutrinárias por igrejas da terceira onda. Uma legião de ignorantes armados de paixão e um notebook com acesso ao Orkut espalham o movimento da paixão sem razão e ação. Parafraseando Jesus aos fariseus: “cantam muitas músicas Gospel, mas estão longe no coração”. Eles tem a paixão e a intenção zelosa, mas o coração no céu afastado de Jesus e insensível ao irmão que está logo ao lado.

As comunidades do individualismo denunciam o mal do nosso tempo, onde o que mais importa para o homem é a sua própria experiência de Deus. Suas emoções, vontades e carências devem ser preenchidas mesmo que só no momento de culto. Não há mais o Corpo no qual pessoas suportam e aconselham uns aos outros em amor. Há sim vários corpos e umbigos querendo alcançar a experiência máxima do céu.

Café no Mc Donalds? Deve ser brincadeira de mau gosto, diriam alguns…

O Mc Donalds é demonizado por algumas pessoas como símbolo do imperialismo americano, da comida pouco saudável e das crianças e adolescentes gordinhas que odeiam comer brócolis. A perversidade e crueldade do capitalismo selvagem globalizado podem ser traduzidos em batatinhas fritas crocantes e cortadas simetricamente.

Por um momento, esqueça de tudo isso quando estiver em um Mc Café e aprecie o espresso e as guloseimas.

O ambiente foi criado propositalmente para ser aconchegante ao contrário das cadeiras de metal da lanchonete de “hamburgueres de minhoca“. Coisas como placas de MDF, sofás, poltronas e luz intermediária criam o ambiente café descolado.

Quanto ao espresso: é o café de sache de qualidade distribuído pela Santa Fé. Sempre que você ver uma máquina de espresso utilizando um sache, há grande chance de ser dessa marca. O pão de queijo também é muito bom. Gosto do cheiro de canela mas concordo com alguns puristas que a canela atrapalha o apreciar do sabor puro do café.

O copão grande é um capuccino pedido pela minha auxiliadora idônea. Não comentarei sobre o mesmo porque aqui tratamos apenas de espresso.

A sociedade atual toma pra si que a democracia e o fim do preconceito contra cor, sexo, credo e qualquer outra condição humana são seus valores irrevogáveis e não negociáveis. Na prática o que vemos é que o pensamento pós-moderno atual se levanta e massacra todo aquele que tem uma opinião formada sobre qualquer assunto. Neste caso você é fatalmente chamado de fundamentalista ou intolerante.

É por isso que a sociedade pós-moderna é radicalmente contra algumas religiões. Especialmente o cristianismo que tem princípios tão claros a respeito de Deus, a vida humana e da importância da ação de Cristo na história do homem. O cristianismo não tem meio termo: ou há submissão a Cristo, ou não se é cristão. Simples assim.

Existem até pesquisas como esta que tentam justicar o preconceito “religiofóbico”.

Interessante que a “pesquisa” de Richrad Lynn nem ao menos tenta explicar porque países mais desenvolvidos tem se desligado de crenças e religiões. Não estariam relacionados o índice de desenvolvimento com a apostasia religiosa ao invés de simplesmente taxar pessoas de burras e ignorantes porque livremente decidem professar alguma fé? É uma possibilidade que deveria ao menos ser observada. Porém o pressuposto é o inverso.

O problema da pseudo-ciência é que as conclusões se formam antes dos dados científicos obtidos através de experimentos observáveis e reproduzíveis. Neste caso específico, a conclusão da pesquisa não se inicia com experimentos que podem levar a uma conclusão. Pelo contrário, parte-se de um ideal preconceituoso e o uso da pseudo-ciência para justificá-la.

Um site muito legal para entender a geografia do café:

http://www.nationalgeographic.com/coffee/

De lá chupinhei esse mapa com os principais produtores de café.

Os maiores produtores são mostrados em amarelo, incluindo a Indonésia e o Brasil. Por isso gosto tanto de café, está no meu sangue indo-brasileiro. Embora ache que o café da Indonésia tenha gosto de mato molhado.

Para não ser muito injusto, queria uma 2a. tentativa com o café indonésio. Pena que para isso eu precise cruzar o globo terrestre.

P.S. No Starbucks tem café indonésio mas ele vem tão diluído que não consegui ter uma 2a. opinião decente. Lembre-se, esse blog trata apenas de espresso!

Estava em um shopping de Fortaleza quando me deparei com esta vitrine de livraria:

De fato o evangelho se espalha rapidamente Brasil a fora. A pergunta que faço é qual dos vários evangelhos disponíveis ao consumidor endossa os milhões de reais que movimentam esse mercadão gospel.

Para os que acham que isso é partidarismo, sectarismo e que deveríamos todos estar unidos sob a mesma bandeira ao invés de questionarmos as razões da indústria gospel… Lembrem-se: os construtores da Torre Babel também queriam ficar todos unidos e fazer-se mais perto do céu.

Vocês sabem muito bem como termina essa história.

Pelo menos esse é o ensaio de Dietrich Bonhoeffer publicado pelo  Brabo no Bacia.

Leia em http://www.baciadasalmas.com/2008/a-aurora-do-cristianismo-secular/

O café do ponto no Shopping Butantã é um local agradável para se tomar um rápido espresso. Ao contrário das lojas de canto ou dos quiosques que existem em outras filiais, este estabelecimento tem alguns confortos como poltronas e o cuidado no preparo. E finalmente: a xícara bem quente para tomar o espresso de forma adequada.

Escolhemos dois tipos de café: Safra Social e Mogiana.

Ambos com o mesmo preço (2,80), são dois ótimos cafés.

Mogiana é um café forte e encorpado. Daqueles que gostam de sentir o gosto do café e a cremosidade. Café pra macho!

Safra Social (no pires preto) é um café muito equilibrado sendo um pouco doce no final. É um blend formado com grãos de vários produtores da região nordeste de SP.

Em tempos de aquecimento global até café é sustentável.